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5 titoli

De Bibliotheca

Dall’incipit del libro: Io credo che in un luogo così venerando sia opportuno cominciare, come in una cerimonia religiosa, con la lettura del Libro, non a scopo di informazione, perché quando si legge un libro sacro tutti sanno già quello che il libro dice, ma con funzioni litaniali e di buona disposizione dello spirito. Dunque: “L’universo (che altri chiama la biblioteca) si compone d’un numero indefinito, e forse infinito, di gallerie esagonali, con vasti pozzi di ventilazione nel mezzo, bordati di basse ringhiere. Da qualsiasi esagono si vedono i piani superiori e inferiori, interminabilmente.

I Dolori del Giovane Werther

Il libro racconta la breve vita di Werther, un giovane uomo redditiere, aspirante pittore, che vive in una imprecisata cittadina della Germania tardo-feudale circa quindici anni prima della Rivoluzione francese. Uscito di casa per un viaggio legato all’eredità materna, si innamora perdutamente di Lotte, promessa e poi sposa di Albert, il consorte esemplare. Mentre nella prima parte vive una stagione di travolgente felicità fisica, in armonia con se stesso e con gli altri, nella seconda parte Werther cade in uno stato depressivo e si abbandona a una crescente pulsione di morte. Finché, di fronte all’impossibilità di amare Lotte, medita una decisione estrema. Sistema le sue carte e scrive un biglietto di addio, quindi manda il servitore a chiedere le pistole ad Albert per un improbabile viaggio. Si lascia guidare in questo percorso dalle drammatiche pagine di un bardo gaelico appena scoperto, Ossian. Le accarezzerà a lungo, quelle pistole passate attraverso le mani di lei, contemplandole come un vettore d’amore. Lei che aveva tremato ed era trasalita nel porgere al servitore l’oggetto richiesto dall’amato. Altri temi si affacciano all’orizzonte del libro: la decadenza di un’aristocrazia al tramonto, la società chiusa, la pulsione artistica, il rifiuto della cultura accademica, lo spirito di libertà, la natura splendente e divina, la città ostile, il giardino, il sogno di un abbandono al dionisiaco. Ossian e Omero sono le contrastanti letture. Una storia d’amore e di morte, atto fondativo della letteratura tedesca moderna e icona del romanzo epistolare europeo.

Profilo Zero

L’umanità ha barattato la libertà con la sicurezza. Ogni cittadino è monitorato da un impianto neurale che controlla emozioni e comportamenti, azzerando il crimine ma anche la libertà di azione. Mike, un controllore disilluso, riceve un segnale inatteso da una rete clandestina che vuole sovvertire l'Ordine. Inizia così un viaggio tra verità manipolate e tradimenti nascosti. Ma la realtà è ancora più ambigua di quanto sembri: chi controlla i ribelli? E chi ha davvero il potere di cambiare il sistema? In un mondo dove ogni pensiero è sorvegliato, Profilo Zero è un romanzo distopico che interroga il lettore su cosa significhi davvero essere liberi.

Elogio della follia

Capolavoro satirico di una delle più geniali menti dell’Umanesimo, l’Elogio della follia nasce in appena una settimana, nell’anno domini 1509, dalla penna tagliente di Erasmo da Rotterdam, durante un soggiorno a casa dell’amico Tommaso Moro. Nata inizialmente come gioco per dilettare gli amici, l’Elogio prende forma e consistenza di saggio, fino a venire pubblicato integralmente nel 1511. La Follia, protagonista e soggetto indiscusso dell’auto-encomio, viene elevata a bene supremo per l’umanità.

La libertà di stampa

Il saggio-pamphlet del giornalista Mario Borsa sulla libertà di stampa vede la luce a Milano nel 1925 per i tipi di Corbaccio. Borsa, giornalista colto, retto, di idee profondamente democratiche, nel primo dopoguerra, con la penetrazione delle forze capitalistiche e fasciste, venne esautorato dai suoi incarichi professionali, ma divenne testimone dell’instaurazione della dittatura e fece sentire la sua voce attraverso le colonne del “Times” di Londra, di cui era divenuto corrispondente da Milano. Il suo libro è funzionale a controbattere il progetto di riforma fascista presentato alla Camera dal ministro guardasigilli Oviglio e da ministro degli interni Federzoni, il 4 dicembre 1924, in merito alla libertà di stampa.